Carlos Mondragón

Esta obra representa un esfuerzo por retomar el concepto de la peregrinación y repensarlo críticamente a la luz de nuevas investigaciones. Con este fin, ofrece trece estudios realizados en las más diversas regiones de México y el mundo, entre las que se incluyen el Centro de México y el Bajío, África sur-central y el Rif marroquí, el este de Asia (China imperial y contemporánea), la alta planicie del Tíbet, los archipiélagos de Melanesia y Estados Unidos de América. Uno de los objetivos de esta compilación es problematizar nociones establecidas en torno al peregrinaje ofreciendo nuevas formas de entender la construcción y la experiencia de los paisajes culturales, la percepción del espacio, del desplazamiento y de la condición de la persona y el grupo, así como la creciente importancia del turismo y la migración en contextos transnacionales actuales.

Este libro ofrece uno de los primeros estudios pormenorizados sobre las relaciones humano-ambientales de una pequeña comunidad austronesia de Melanesia insular: las islas Torres, situadas en una gran frontera marítima entre Vanuatu e Islas Salomón. A través de una minuciosa exploración histórica y antropológica de los conceptos de persona, territorio y medio ambiente en Islas Torres, el autor explica cómo los habitantes de este complejo microcosmos oceánico, este entramado de islas, se producen a sí mismos y su mundo.

Este libro ofrece una selección amplia de casos etnográficos para el estudio comparativo del cristianismo en Asia, Oceanía y México. Los colaboradores son reconocidos especialistas internacionales, cuyo trabajo concentra una serie extraordinaria de investigaciones producto de cuantiosos años de trabajo en distintas comunidades del Sureste de Asia, Melanesia y el México indígena. El resultado es una antología etnográfica de valor excepcional que busca ampliar los horizontes comparativos y teóricos de la antropología del cristianismo en el ámbito iberoamericano. Para los colaboradores de este volumen, una de las metas ha sido repensar el cristianismo a partir de procesos de cambio social, interculturalidad, tensión y diversificación internas, así como de formas de creatividad práctica y espiritual que retan el entendimiento establecido del cristianismo como una religión universal. Desde distintos encuadres y preocupaciones analíticas, cada capítulo da cuenta de comunidades morales producto de procesos sociales emergentes e inesperados que enriquecen nuestro entendimiento de la antropología del cristianismo en la actualidad.