Francisco Zapata

Este libro asume una mirada comparativa que busca incluir varias trayectorias nacionales mediante temas relevantes como son, por ejemplo, los procesos de formación del movimiento obrero a partir del desarrollo capitalista, las institucionalizaciones del sindicalismo, la presentación del caso paradigmático de los peronismo, los conflictos laborales y las huelgas, la evolución de la conciencia obrera, las resistencias a los gobiernos dictatoriales, las experiencias particulares del sindicalismo en Bolivia y Chile, y las desinstitucionalizaciones, todo esto como un esfuerzo por delinear los futuros del sindicalismo en el continente. Todo ello se coloca en un análisis conceptual de lo que significan las organizaciones sindicales para los trabajadores. Por estas razones, esta obra se basa en los estudios que muchos militantes, colegas académicos y testigos realizaron a lo largo del siglo XX y que proporcionaron las bases factuales que dan pie al análisis de cada uno de los temas mencionados. Esto puede explicar la extensión de la bibliografía que acompaña al texto, la cual tiene por objeto dar las herramientas a aquellos lectores y lectoras que quieran profundizar en ellos.

Desde 1982, año crucial de la historia contemporánea de México, el gobierno puso en marcha políticas de ajuste. Esas políticas dieron lugar a una profunda transformación de la estructura económica y de las relaciones de México con el resto del mundo. Sentaron las bases de lo que sería las políticas de reestructuración de las empresas estatales que culminaron en su privatización entre 1989 y 1991. En 1993, la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) no consiguió atenuar el desplome de la economía mexicana a fines de 1994 y la profunda recesión de 1995. Entre 2000 y 2003, el estancamiento de la economía mexicana, el deterioro de los salarios y la profundización de la desigualdad social, muestran que las transformaciones del largo periodo 1982-2002 no han dado lugar a beneficios que se reflejen en el nivel de vida de la población del país.

Es indudable que actualmente el estudio de la literatura de tradición oral en cualquiera de sus manifestaciones (cuento, romance, canción lírica, corrido, etc.), es un campo que requiere de formas de investigación específicas; aunque en muchos casos estas formas puedan tener su punto de partida en las teorías literarias generales. También hay que tomar en cuenta que existe toda una serie de manifestaciones literarias que no pertenece a lo que definimos como literatura culta, y que, sin embargo, se difunde y circula en forma impresa. Estos productos literarios tampoco entran, en sentido estricto, dentro de lo que constituye el campo de la literatura de tradición oral. Para la comprensión de estos conceptos creemos que pueden ser esclarecedoras y acertadas las definiciones que dio Menéndez Pidal. Para el ilustre filólogo, se define como popular.