Harry G.

Hoy en día ya existen muchos textos en castellano sobre la hipnosis. No tantos que sean serios, basados en una amplia experiencia, y menos aún dentro del ámbito de la psicología científica y la psicoterapia. Pero el presente es el único que, además de todo lo anterior, ha sido escrito por uno de los más grandes maestros de la hipnosis: Milton H. Erickson. En cualquier tratado de hipnosis se hace referencia destacada a su obra -lo que ha generado un nuevo término, la hipnosis ericksoniana- y existen ya varias obras monográficas dedicadas a su forma particular de practicarla, escritas por autores del prestigio de Haley, Rossi, OHanlon, y Zeig, entre otros. Pero ésta es la única que recoge una selección cuidadosa de sus textos originales. Sin intérpretes. En este primer volumen, Erickson documenta sus experiencias, innovaciones e investigación con modalidades diversas de hipnosis. Los distintos casos y formas de inducción presentadas hacen que sea una obra práctica y útil. Compilación de Harry G. Procter.

Mientras que para el primer volumen de esta obra, tambien publicado por Paidós, el compilador Harry G. Procter ha escogido textos sobre la hipnosis, su inducción y los fenómenos psicológicos que puede generar --catalepsia, amnesia, anestesia, alucinación, regresión, etc.--, este tomo nos muestra a un Milton Erickson plenamente centrado en la psicoterapia. Sus años de experiencia con la hipnosis en la clínica y el laboratorio se ponen en juego para facilitar el cambio terapeutico en los problemas más variados, desde los más típicamente psicológicos –de los problemas psicóticos al crecimiento personal-- hasta otros de índole más medica --problemas de dolor, dermatológicos, obstetricios, odontológicos, etc.--, tanto en adultos como en niños. Su concepción de la terapia y el cambio, basada en la utilización de los recursos que de forma única posee cada persona, se ponen de manifiesto no sólo en sus innumerables reflexiones sino tambien en los más de treinta casos expuestos, que a buen seguro deleitarán al lector interesado.

Una de las características más sobresalientes de nuestra cultura es la gran abundancia de fantochadas. Todos lo sabemos y todos contribuimos a ello. Pero el fenómeno aún no ha despertado demasiadas preocupaciones. No tenemos ninguna comprensión clara de cuál es la sustancia de la que están hechas las fantochadas, de por qué abundan tanto o qué papel desempeñan. Y carecemos de una verdadera conciencia sobre lo que significan para nosotros. Es decir, como dice Harry Frankfurt: «No tenemos ninguna teoría». Frankfurt, uno de los filósofos morales más influyentes del mundo, procura construir aquí esa teoría. Con su combinación característica de pasión filosófica, penetración psicológica y maliciosa ironía, explora los modos en que la fantochada puede distinguirse de la tergiversación deliberada. Y concluye que puede tomar muchas formas inocentes, pero en realidad es mucho más perniciosa para la verdad que las propias mentiras.

Tras elaborar una teoría de la charlatanería o “manipulación” de la verdad (lo que en inglés se denomina bullshit) Harry G. Frankurt explora lo que constituye el reverso de la moneda: la verdad, un concepto no tan obvio como algunos podríamos pensar. La devoción de nuestra cultura por la charlatanería parece bastante más arraigada que nuestro tibio compromiso con la verdad. En la práctica, la mayoría de nosotros nos atenemos a ella solo cuando es estrictamente necesario y, a menudo, buscamos alternativas que nos ayuden a “vendernos” mejor. No obstante, pese a todo, la civilización sigue adelante como si tal cosa. Pero ¿en qué nos basamos para guiar nuestra conducta? ¿No será que, en realidad, nuestra despreocupada y superfi cial relación con los hechos nos está entonteciendo? ¿No creen ustedes que, por lo menos, deberíamos preguntarnos para qué sirve la verdad?

Harry G. Frankfurt, uno de los filósofos morales más influyentes de la actualidad, afirma que estamos moralmente obligados a eliminar la pobrezaEn este libro provocador, Harry G. Frankfurt presenta una respuesta convincente a quienes creen que el objetivo de la justicia social debería ser la igualdad. El autor afirma que nuestro objetivo debe ser que todo el mundo posea los recursos suficientes para vivir una vida digna. Si nos esforzamos para que todos tengamos lo suficiente, reduciremos la desigualdad como efecto secundario.En tanto gran desafío a las arraigadas creencias tanto de la izquierda como de la derecha política, este ensayo promete un impacto profundo en uno de los mayores debates de nuestro tiempo.

Nueva presentación de esta gran obra de Harry G. Frankfurt, uno de los filósofos morales más prestigiosos de nuestra épocaEn esta pequeña gran obra, Harry G. Frankfurt nos enseña que lo que verdaderamente da sentido a nuestras vidas es el amor, y que, tanto o más que la razón, la amorosa preocupación y cuidado que dedicamos a los seres y a las cosas que amamos es lo que configura los objetivos e intereses que nos sirven de guía para conducir nuestras vidas. En defi nitiva, explica que el amor es el sentimiento que nos permite ejercer nuestras mejores capacidades y demostrar nuestra valía como seres humanos.