Ileana Almeida Vélez

"Elegir a Atahualpa como personaje central de un libro es un reto para todo historiador de los Andes, Nos alegra que Ileana Almeida haya podido mostrar en pocas páginas lo fundamental de esa vida que tuvo por única vez la posibilidad de observar y ser observada por los conquistadores (...) El Atahualpa de Juan de Betanzos repensado por Almeida es un personaje que captura la atención de sus lectores" "La mayoría de las lenguas indígenas son aglutinantes, es decir, que aglutinan a la raíz de sufijos. En este libro Ileana Almeida señala como proceso de aglutinación en el kichwa (y tomando como ejemplo al turco) cuatro fases; independencia de palabras, rol de atributo de una de las palabras, posposición y sufijación. El proceso es importante para estudiar didácticamente la lengua, sin embargo, sincrónicamente, no todos los sufijos pueden ser entendidos en el proceso de transformación". "Hacia el siglo XV las lenguas barbacoanas de la rama occidental tomaron contacto con el quechua como resultado de su migración desde el norte hacia el actual Ecuador, la expansión del quechua por la ocupación inca de los Andes equinocciales y los procesos de evangelización que siguieron a la conquista española. Las lenguas barbacoanas como el pasto y el caranqui fueron desplazadas por el quechua, pero se dieron niveles de bilingüismo en el quechua y las lenguas sobrevivientes del Ecuador. Ileana Almeida sigue las huellas de pueblos que posiblemente hablaron lenguas barbacoanas desde el Sur de Colombia hasta el norte de Perú y se pregunta si el Kuarim PotÛ podía ser índice de una continuidad cultural anterior a la cultura inca".

Desde 1984 a 1998 Mujeres por la democracia puso en práctica, de manera creativa, una aspiración común: involucrarse en las luchas de los sectores populares, identificarse con ellos y colaborar en las soluciones de los graves problemas sociales del país. Estos objetivos desinteresados restaban importancia a las diferencias ideológicas entre sus integrantes. Mujeres por la Democracia se sumó a un amplio espectro político que se conformó para hacer frente al régimen autoritario del período 1984 1998. Así, fuimos pioneras de la participación política de las mujeres y fundamos la Coordinadora Política de Mujeres Ecuatorianas (CPME). Han pasado casi cuarenta años desde que inició Mujeres por la Democracia, pero nuestras voces, propuestas y símbolos aún son reconocibles y nuestro mensaje de unidad por la democracia en el Ecuador, por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y por una América Latina sin injusticias, sigue vigente