Ilia Galán Díez

Pocos autores hay tan impregnados del impulso hacia infinito como Antonio Colinas. A través de un completo y exhaustivo análisis de su poesía, comparándola con otros pensamientos, se desenvuelve una búsqueda de la humana pulsión hacia la inmortalidad y el misterio. El Romanticismo enfrentado al presente y al atractivo del abismo, así como la indagación dentro de sí, aparecen aquí estudiados con detalle, en una filosofía de la poesía cuando casi se torna mística. Respetuosa mirada que integra la pluralidad religiosa desde la naturaleza y la meditación interior, camino a la vez estético y casi religioso que alcanza la intuición de la Totalidad: armonía y Amor global.El lector tiene en las manos una investigación exhaustiva para llegar a ser referencia inexcusable no sólo en los estudios sobre Colinas sino para enfocar la filosofía de la religión. Texto imprescindible para los departamentos de literatura, filosofía y ciencias de las religiones de muchas universidades del mundo, pero que además puede ser de gran interés para un público más amplio que quiera ahondar en la búsqueda transcendente a través del fenómeno poético y con una mirada filosófica. La búsqueda de la transcendencia por medio de la poesía se convierte en el caso de Colinas en una búsqueda metafísica que será delicia para los amantes de la sabiduría y su belleza.Ilia Galán, Titular de Estética y Teoría del Arte en la Universidad Carlos III de Madrid y profesor invitado en las universidades de Oxford, Harvard, la Sorbona, New York University, etc. Columnista habitual en El País, y otros periódicos. Entre sus libros, editados en varios idiomas, destacan: El Dios de los dioses (Ciencia del arte) 1993, El romanticismo: Schelling o el arte di vino, Madrid, 1999, Teorías del arte desde el siglo XXI, 2005, Sabiduría oculta en el Camino de Santiago, 2011, Filosofía del Caos, estética y otros artes, 2011, Orígenes de la fi losofía en español (Actualidad del pensamiento de Santob), 2013 (Premio internacional Samuel Toledano), El Romanticismo y sus mutaciones actuales, 2013 o El Castillo: Teresa de Jesús ante Kafka, 2015.

El modelo de las democracias actuales parece haber caducado ante las nuevas posibilidades que la tecnología permite con un sistema más profunda y extensamente democrático. El derrumbe de la confianza en los partidos tradicionales con la crisis económica a principios del nuevo milenio muestra un fenómeno global, harto de nuestras ineficientes demoligarquías. Se reclaman más posibilidades de voto y son posibles nuevas formas de utopía y poder descentralizado ante el nacimiento de e-países, elecciones continuas sobre temas puntuales por la red, etc. La sociedad del conocimiento y la comunicación puede traer nuevos modelos de gobierno de sabios o meritocracias que eviten los datapartidos, usando los algoritmos no como señores sino como servidores. La red y los robots deben ser utilizados para ahorrar burocracia y abusos, pero hay que vigilar al sistema que pretende vigilarnos. Redes sociales y cibersociedades configuran espacios ajenos a los dominios políticos tradicionales y es necesario replantear los presupuestos de nuestros gobiernos. Con investigaciones realizadas en el Oxford Internet Institut y los planteamientos de L. Floridi, se hacen aquí osadas propuestas para nuestro futuro.