Manuel Salge Ferro

Este libro estudia cómo el discurso del patrimonio desencadena mecanismos de inclusión y exclusión a través de los cuales el Estado construye su proyecto nacional y cómo las comunidades se valen de él para anclar sus luchas sociales. El principio arcóntico del patrimonio visibiliza las tensiones y las diferentes agendas estéticas, históricas y políticas que enfrentan a los actores institucionales con los sujetos de la política patrimonial en cuatro diferentes contextos en Colombia: el Carnaval de Barranquilla espectacularizado y comercializado, que segrega y jerarquiza el acceso a la fiesta; un corregimiento como San Basilio de Palenque, donde la frustración y la desconfianza se vuelven norma ante la imposibilidad de transitar a sistemas productivos con base cultural; el Carnaval de Negros y Blancos, que por cuenta de la burocracia ha olvidado a un segmento de sus actores; y las procesiones religiosas en Popayán, que son el testimonio del monopolio de una institución frente a una creencia popular.

Postureo y píxeles para develar el presente: narrativas de los parques arqueológicos en la red relaciona los parques arqueológicos en Colombia y el mundo digital, explorando las publicaciones generadas, consumidas y compartidas en redes sociales. Este estudio desafía nuestra comprensión convencional al cuestionar la relación entre la realidad física y sus representaciones virtuales, entre las narrativas oficiales y las reinterpretaciones individuales. A través de esta investigación, se abre un diálogo sobre el papel de la comunicación y el patrimonio cultural en la sociedad contemporánea, invitándonos a reflexionar sobre el futuro de estos campos en un mundo influenciado por la tecnología y las narrativas digitales.

La irrupción de la virtualidad, las aplicaciones y los dispositivos incuba y amplifica en el presente una obsesión colectiva por el registro del momento, el testimonio de la experiencia y la composición de la memoria y el repertorio. Así, el libro surge de la necesidad de desarrollar epistemologías digitales y métodos de investigación que estudien este fenómeno. En particular se concentra en las representaciones mediáticas del Carnaval de Barranquilla y analiza un conjunto de fotografías agrupadas bajo el #carnavaldebarranquilla en Instagram para comprender como la virtualidad y la realidad se construyen y complementan mutuamente.

Los textos aquí reunidos surgen del simposio "Los 'teatros' de la memoria: dinámicas y tensiones", convocado en el marco del VI Congreso de Arqueología en Colombia -celebrado en Santa Marta, en el 2010- por el Observatorio del Patrimonio Cultural y Arqueológico (OPCA) del Departamento de Antropología de la Universidad de los Andes. En este evento se instaba a reflexionar sobre la memoria tomando como punto de partida los museos, parques temáticos (arqueológicos, culturales, naturales), festivales, etc., entendidos como espacios privilegiados de análisis, en tanto "teatros" en los que al tiempo que se escenifican guiones sobre el pasado, se naturalizan las ideas que le dan forma y se escriben versiones oficiales sobre este. En términos particulares, a lo largo del libro se exploran las siguientes preguntas: ¿Cuál es el papel que ocupan los teatros de la memoria en la contemporaneidad ¿Cuál es el papel que desempeñan los conceptos, los objetos y las prácticas dentro de estos ¿Cuáles son las políticas que condicionan las representaciones que producen Así, Los "teatros" de la memoria propone un conjunto de textos que evidencian la diversidad, complejidad y trascendencia del tema, poniéndonos de cara a las dinámicas y tensiones que subyacen a esta puesta en escena de la memoria.En términos particulares, a lo largo del libro se exploran las siguientes preguntas: ¿Cuál es el papel que ocupan los teatros de la memoria en la contemporaneidad ¿Cuál es el papel que desempeñan los conceptos, los objetos y las prácticas dentro de estos ¿Cuáles son las políticas que condicionan las representaciones que producen Así, Los "teatros" de la memoria propone un conjunto de textos que evidencian la diversidad, complejidad y trascendencia del tema, poniéndonos de cara a las dinámicas y tensiones que subyacen a esta puesta en escena de la memoria.

El patrimonio cultural inmaterial (PCI) constituye un campo de análisis en continua evolución en el que se entrelazan experiencias, conocimientos y construcciones identitarias que, lejos de permanecer estáticas, se reconfiguran de manera permanente en respuesta a los cambios sociales, políticos y cultura- les. Es un territorio donde confluyen memorias individuales y colectivas, prácticas ancestrales y expresiones emergentes, disputas por el reconocimiento y procesos de resignificación simbólica.