Maquiavelo

En esta obra inmortal, cuya publicación se remonta a 1532, Nicolás Maquiavelo analiza las cualidades y defectos del príncipe, a quien hoy, sin traicionar su pensamiento, podríamos llamar "líder". Ya desde el inicio, este tratado fue entendido como una propuesta práctica, como un "manual de tecnicas de acción" para lograr el liderazgo y guiar conáacierto el destino de una empresa. El modelo de príncipe que se perfila en sus brillantes páginas, así como los secretos del triunfo, son perfectamente válidos en nuestros días. Una singular reflexión sobre la naturaleza del poder para todos aquellos que lo ejercen o lo ambicionan en cualquier ámbito.

El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los términos maquiavelismo y maquiavélico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder político carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Médicis, de Luis XIV a Napoleón, hasta los dictadores de la época contemporánea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Príncipe para obtener consejo e inspiración. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el método de investigación que desarrolla significan para el origen del pensamiento político moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma época, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las épocas pasadas y de la contemporánea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean Repúblicas o Principados, durar o prosperar. Ofrecemos aquí una edición especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de Napoleón Bonaparte y p...

En la línea de El arte de la prudenciaá de Baltasar Gracián, y pese a que hay varias ediciones de El príncipe áen el mercado, esta nueva edición, que coincide con el quinto centenario de su escritura, posee un triple valor añadido: una cuidada traducción realizada por el prestigioso profesor Emilio Blanco, una selección de textos ineditos de Maquiavelo sobre la ambición, la ingratitud, la fortuna y la ocasión y unos mapas conceptuales con los principales conceptos de El príncipe.

Considerado el primer tratado moderno sobre el arte de gobernar, El Príncipe constituye la obra clave para entender el pensamiento político de Nicolás Maquiavelo. En él detalla los secretos esenciales para hacerse con el poder y convertirse en un gobernante de éxito. Aunque sus tesis han sido malinterpretadas a lo largo de los siglos, como bien muestra el significado que le damos hoy en día al término «maquiavélico», Nicolás Maquiavelo sigue siendo un autor clave para entender la lucha política en el siglo xxi. El clásico se presenta en este volumen acompañado de los «Capitoli», cuatro poemas poco conocidos de un moralismo tan desencantado como los tiempos que corren. «Pocas obras han tenido tanta resonancia como el tratado de El Príncipe. En él se enseña a los soberanos a pisotear la religión, las reglas de la justicia, la santidad de los pactos y todo lo sagrado cuando lo exige el interés. Los capítulos XV y XXV podrían titularse: “De las circunstancias en que conviene al príncipe ser un bribón”.» ENCYCLOPÉDIE DE DIDEROT Y DALAMBERT Encyclopédie de Diderot et DAlembert

Estructurat en vint-i-sis breus capítols, amb un estil viu i espontani, fins i tot descosit, ha estat vist per uns com el màxim exponent de la immoralitat, i per altres com el text fundacional del realisme polític. El príncep desperta reaccions contràries, però no deixa mai indiferent. Quan Nicolau Maquiavel va ser destituït del càrrec que ocupava a la república florentina va ser empresonat, torturat i, finalment, obligat a viure desterrat al camp. Des de la solitud daquest seu refugi, lluny de corts, papes i emperadors, és des don va escriure un dels textos més lúcids i provocatius de la història del nostre pensament.

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El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los términos «maquiavelismo» y «maquiavélico». Con ellos usualmente se designa un uso del poder político carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Médicis, de Luis XIV a Napoleón, hasta los dictadores de la época contemporánea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Príncipe para obtener consejo e inspiración. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el método de investigación que desarrolla significan para el origen del pensamiento político moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma época, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las épocas pasadas y de la contemporánea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten a los Estados, sean Repúblicas o Principados, durar o prosperar.