Olga Castiblanco Abril

El pintor Paul Gaugin amola luz cn la B.a de Guanabara. El compositor Cole Porter amó las luces en lat noche de ella. La Bahía de Guanabara. El antropólogo Claude l evi Stuauss detestó la Bahía de Guanabara, le pareció una boca sin dientes yo, que la conozco menos la amaré más? Soy ciego de tanto verla, de tanto tener la estrella. ;Qué es una cosa bella? El amor es ciego, Ray Charles es ciego, Stevie Wonder es ciego y el albino Hermeto tampoco ve muy bien. Extracto de O estrangeiro (El Extranjerc) de Caetano Veloso. H teorizar a partir de la no linealidad y del encuentro con lo inespera- do. El sorprenderse en la oscuridad, olor y gusto. No sería fácil asumir que la luz tiene valor cultural hegemónico y le atormenta el espíritu. Eder, socialmente vidente a los nueve años, perdería la visión a los 37. Extranjero sintetiza esa percepción. Muestra, por un lado, la perspecti- va de alguien que camina por estructuras sociales visual-centristas; por otro lado, el traspasar de esas estructuras por su cuerpo físico y su alma. Extranjero revela la súplica del autor para entender y hacerse entender. Indica que el camino de la superación de la hegemonía es la alternativa para la construcción de relaciones sociales no excluyentes. El séptimo libro de Eder Pires de Camargo alcanza un objetivo central: exponer las más variadas vicisitudes de la vida de un hombre que se enorgullece de ser ciego y de haber llegado al nivel de libre-docencia en la enseñanza de la física, sin utilizar la visión.

Si es docente de Ciencias Naturales, Física, Química, Biología, Astronomía o afines, o está en proceso de formación, en este libro encontrará una manera de transformar su discurso científico en el aula. Mucho se dice actualmente de la necesidad de cambiar formas tradicionales de asumir los procesos de aprendizaje y de enseñanza, sin que se sepa exactamente cómo es que se logra este objetivo en el día a día de las instituciones educativas. En esta obra hallará un conjunto de reflexiones y experiencias que le permitirá analizar sus maneras de entender la profesión docente y proyectar visiones alternativas.También se suele decir que para enseñar ciencias no basta con saber el contenido de la disciplina, ya que se requiere de integrar conocimientos específicos provenientes de las Ciencias Sociales y Humanas, sin embargo, suele ser difícil imaginar cómo ir más allá de los contenidos que se enseñan. En esta propuesta no se asume la formación en didáctica como un entrenamiento para la creación o uso de materiales didácticos ni tampoco se la entiende como la búsqueda de procesos que garanticen mayor aprehensión del contenido científico, en cambio, se asume como la forma de Ser del profesional de la enseñanza, en la que la interacción en la clase, aporta crecimiento personal a todos los participantes, en todas las dimensiones del ser humano, no solamente en el desarrollo de cier- tas lógicas matemático-científicas.En general, el libro se trata de aprender a integrar conocimientos provenientes de la Psicología cognitiva, la Antropología, la Pedagogía, la Educación, la Sociología y la Lingüística, para el diseño metodológico innovador de la enseñanza de las Ciencias Naturales.