Platón

El Político es un dialogo entre Sócrates, el matemático Teodoro, un estudiante llamado Sócrates el Joven, y el Extranjero de Elea que expone las ideas del político. En este dialogo el autor hace un seguimiento de temas como el arte de gobernar, las formas de gobierno, el vínculo de los gobernantes y ley y la definición del político.

Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a.C., ofrece una versión de la defensa que hizo de sí mismo Sócrates frente al jurado de Atenas tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. El diálogo, perteneciente al ciclo platónico de obras socráticas o de juventud, además de rescatar el texto de la defensa ante el tribunal, constituye el elogio que hace Platón de su maestro. Sócrates dejó en claro que no utilizaría palabras rebuscadas, ni hermosos discursos para lograr convencer a los atenienses de que lo absolvieran, y defendió ante todo la verdad y la justicia.

Según Hesíodo, el caos existió al principio, y enseguida apareció la tierra con su vasto seno, base eterna e inquebrantable de todas las cosas, y el Amor. Hesíodo, por consiguiente, hace que al caos sucedan la Tierra y el Amor. Parménides habla así de su origen: el Amor es el primer dios que fue concebido. Acusilao ha seguido la opinión de Hesíodo. Así, pues, están de acuerdo en que el Amor es el más antiguo de los dioses todos. También es de todos ellos el que hace más bien a los hombres; porque no conozco mayor ventaja para un joven, que tener un amante virtuoso; ni para un amante, que el amar un objeto virtuoso. Nacimiento, honores, riqueza, nada puede como el Amor inspirar al hombre lo que necesita para vivir honradamente.”