Vladimir

Algunos amantes de la poesía tal vez recuerden al peruano Vladimir Herrera como aquel poeta singular que vivió durante muchos años en Barcelona y que fue artífice, en su taller artesanal, de libros de poesía y revistas. Muchos descubrirán ahora su fuerza lírica en estos Poemas incorregibles, donde reúne una selección de su poesía, profundamente personal.   La trayectoria liríca de Herrera comienza ligada a grupos poéticos de Perú, a principios de los años setenta. Pronto se distancia de ellos y a partir de su segundo libro encamina su búsqueda poética bajo la advocación de Góngora, Martín Adán o Lezama Lima. Impulsado por lo oscuro y lo oculto, su poesía explora lo barroco no como ornamentación, sino como el necesario juego de espejos y contrastes mediante el cual expresar la cifra de su pasión erótica y poética. Imaginación, sueño y memoria, herencia de Vallejo y de la gran tradición surrealista peruana, apuntan al centro de lo real, a esa realidad que sólo se descubre en el poema como artefacto verbal. Así, estos poemas incorregibles nos hablan de esa voluntad de dar forma al sueño poético mediante el contraste de tonos y el destello de ecos diversos, la asociación libre de imágenes y la concatenación inesperada de vocablos, y la estructura eminentemente verbal y autosuficiente de cada poema. Todo lo que, en suma, hace de su autor una de las voces más originales de la poesía hispanoamericana contemporánea.

Bosques impenetrables, etnias aisladas, tigres de tres metros de largo, ríos desconocidos y montañas por explorar son algunos de los principales protagonistas de En las montañas de la Sijoté-Alín. Las andaduras del oficial Vladímir Arséniev a través de la agreste taiga de la Siberia oriental son una fuente inagotable de conocimiento, de poesía y de aventuras. Los encuentros con personajes olvidados, las leyendas de los pueblos de la zona, la imponente taiga y las descripciones científicas de animales y plantas forman parte de una obra exhaustiva y, a la vez, dinámica. El libro es, para el autor, un pretexto para poder exponer los datos recopilados en sus exploraciones mediante una narración amena y ordenada, que fluye con la potencia de algunos míticos ríos siberianos como el Amur. En las montañas de la Sijoté-Alín es, en esencia, un clásico de la aventura, enriquecido con las interesantes aportaciones científicas del autor. El libro nos transporta a un paisaje lejano, tanto en el tiempo como en el espacio, habitado por rusos, chinos, coreanos, manchúes, golds, udegués y otras etnias del lugar. Un inhóspito y bellísimo confín del mundo que, cien años después, deviene extraordinariamente memorable por lo irreconocible.

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Una emocionante novela inédita que bebe de la experiencia única del autor, testigo del dramático episodio histórico por el que miles de españoles acabaron en el campo de concentración francés de Argelès.Emocional, bella y sencilla, esta breve novela pone el foco en los miles de españoles que llegaron a Argelès-sur-Mer, cerca de Colliure, huyendo de las tropas de Franco en 1939. La historia gira en torno a un francés, Pierre, testigo de la pavorosa retirada a Francia, que se enamora de Pilar, una española muy joven. Aunque pasan una noche juntos, al día siguiente descubre con enorme desazón que Pilar ha desaparecido. Pierre la buscará inútilmente, y en esa búsqueda se topará una y otra vez con la vida en el terrible campo de Argelès y el cruel destino que encontraron miles de españoles allí.

El químico Vladimir Sánchez, más conocido en redes como Breaking Vlad, nos invita a disfrutar de la química a través de múltiples curiosidades, ejemplos prácticos y un lenguaje cercano que redimen esa materia que tanto nos hizo sufrir en nuestra adolescencia.Todos hemos estudiado los átomos y las moléculas en algún momento de nuestras vidas, pero ¿realmente entendemos lo que nos rodea? Breaking Vlad nos enseña lo que él aprendió siendo niño: todo, absolutamente todo, es química. Lamentablemente, es una materia que cae mal y tiene muy mala fama, pero es porque no hemos entendido ni lo que significa ni lo que representa. Vlad nos trasmite su pasión por la química para que podamos ilusionarnos y despertar nuestra curiosidad por todo aquello que está presente a pesar de que no lo podamos ver.

Lautobiografia dun geni de la literatura.Parla, memòria és, en paraules de lautor, «una autobiografia reviscuda». Nabokov hi descriu minuciosament des de les seves primeres sensacions infantils fins als seus inicis literaris i els seus primers amors. El jove Vladimir és fill duna família russa noble i benestant –la carrossa amb què fugia Lluís XVI la nit de Varennes, per exemple, era duna rebesàvia seva. Nabokov es recrea sobretot a lhora de parlar de la seva passió per lentomologia, de la vida a Sant Petersburg, de les institutrius estrangeres, de la llanterna màgica o dels colors que, segons ell, tenen les lletres. Parla, memòria també recull els anys dexili: els tres anys que va passar a Cambridge, la vida dels exiliats russos i el temps que va viure sota lAlemanya de Hitler.

El mateix Humbert narra el foll itinerari per carreteres i motels, fent un àcid retrat de lestil de vida nord-americà, amb una enlluernadora combinació de lirisme i dironia. Lolita, publicada lany 1956 als Estats Units, fou objecte de prohibicions i judicis i, posteriorment, dinnombrables imitacions. Avui és considerada, amb unanimitat, una obra clàssica del segle XX.

Assaig imprescindible d?una col·lecció fonamental sobre el fet religiósLa tradició ortodoxa no ha volgut mai establir una distinció neta entre la mística i la teologia, entre lexperiència personal dels misteris divins i el dogma afirmat per lEsglésia. Lluny doposar-se, la teologia i la mística se sostenen i es complementen mútuament. No hi ha mística cristiana sense teologia, però, sobretot, no hi ha teologia sense mística. La teologia no té per objecte un coneixement abstracte de Déu, sinó la preparació de lhome per a la unió amb Ell. Així, més que intentar de penetrar el misteri per mitjà de lenteniment, la teologia ha de provocar una transformació interior del nostre esperit, per tal dobrir-nos a lexperiència mística. Tota teologia tendeix així a la vida mística, ja que aquesta no és altra cosa que la vida espiritual cristiana. Lossky evoca en aquesta obra allò més íntim i preuat de la seva fe: Déu, la Trinitat, lhome creat a imatge i semblança de Déu, lobra del Fill i de lEsperit Sant en lEsglésia i el destí darrer de lhome.