¿Es ésta la verdadera «Iglesia de Jesucristo liberador y pobre»?

La corona de espinas de Jesucristo representa un símbolo esencial de humildad en la encrucijada de la flagelación y el martirio. Jesucristo yacía impasible en el sombrío crepúsculo del lúgubre abandono y desolación; donde apenas articulaba palabras de ternura para dar paso a las gotas de sangre que germinará triunfante sobre el oprobio para convertirse en la Salvación de la Humanidad. Es la máxima expresión del amor de Jesús que con su cruz enhiesta entre el cielo y la tierra une la majestuosidad del Perdón y la Resurrección de la Vida. A este sacrificio se aproxima la opresión de los pobres para consolidar el testimonio de la fe y la esperanza en la periferia del mundo.
Para muchos cristianos la Iglesia camina cansina y desanimada hacia un futuro incierto y muchas veces adolece de criterios contradiciendo su misión de ser un baluarte de los valores humanos, demostrando incoherencia en su lucha por reivindicar la justicia y debilidad en el desarrollo de la liberación integral de la persona. Con razón se le exige a la Iglesia reformas estructurales y morales para que sea la Madre y Maestra que todavía no lo es. Ante todo, esperamos de la Iglesia una mayor comprensión y que acompañe como el buen samaritano a sanar las heridas de sus hijos. Por ende, el compromiso debe ser un signo de esperanza en un mundo desafiante por la sin razón y la barbarie, donde ha de imperar el diálogo constructivo, la sensatez y el sentido crítico para separar con lógica la cizaña del trigo. Con la presencia del Papa Francisco se ha abierto una etapa crucial de cambios necesarios ad intra et ad extra en la Iglesia. Pastor carismático y conocedor de la realidad social al demostrar con hechos concretos su sensibilidad con los que sufren la pobreza: “Veo a la Iglesia como un hospital de campaña tras una batalla [...] Cuando lo más importante es el anuncio primero: Jesucristo te ha salvado”. Sí, nos salvó y nos salvará... Por consiguiente, ver al pobre e identificarlo con Jesús, representa el gesto oportuno, la praxis efectiva y la misión que debe seguir la Iglesia para que sea verdaderamente: “La Iglesia de Jesucristo liberador y pobre”.
El presente libro pretende que sea una lectura reflexiva y aprovechada por toda persona interesada, sobre todo, es una propuesta para los estudiantes de Teología y Sacerdotes que quieran profundizar de forma metodológica y con rigor científico, el estudio de la Teología Latinoamericana de la Liberación. El argumento tiene como objetivo demostrar con fundamentos válidos la trascendencia que tuvo y sigue teniendo la Teología de la Liberación en la comunidad cristiana. Como creyentes sabemos que el amor a Jesucristo se debe fusionar con el amor al prójimo al ser una disyuntiva equidistante de solidaridad y justicia. Es una realidad Evangélica que constituye un imperativo categórico de la Iglesia que quiere ser de los pobres y con los pobres.