¿Quiénes somos los mexicanos?: Una reflexión sobre nuestras raices

La maestra Lilia C. Colín Estrada hace un recorrido imaginario a las culturas de nuestros ancestros ubicadas en el altiplano americano, hoy México, Centro América, el Caribe y Sudamérica y éstas logran extraordinarias civilizaciones como: Mexica, la Maya y la Andina, se considera como las de mayor desarrollo humano de la humanidad superior a las antiguas civilizaciones e inclusive la griega. Con la llegada de los españoles en 1492, 1519, las culturas del Anáhuac fueron destruidas mediante un genocidio conocido como el más grave en la historia universal. La situación es de tal magnitud que los sobrevivientes no logran superar tanta perdida, pues les borran su cultura, nuestra cultura y pasan por una etapa de confusión y pierden su identidad. Ahora el Estado Mexicano presenta esta paradoja que a la fecha arrastramos del pasado doloroso y como su consecuencia una identidad escindida. A través de los siglos los mal llamados indígenas representan nuestra cultura viva, que trataron de preservar con el sufrimiento del sometimiento y rechazo hasta la actualidad. Así los mexicanos nos enfrentamos a un cuestionamiento existencial ¿Quiénes somos los mexicanos? ¿Podremos recuperar nuestro pasado glorioso y conciliarnos con este Genocidio y reparar las pérdidas para lograr una identidad integrada? O vamos a continuar con la repetición constante de dos roles: los oprimidos, los sometidos, los pobres o con limitaciones y carencias como los mal llamados indígenas y los opresores como en la Colonia, con los virreyes-presidentes monarcas con línea vertical de autoritarismo. El México independiente surge con Juárez quien lo defiende en contra de esa insistente idea de seguir colonizados y la modernidad como Estado se inicia con la Constitución de 1917 y un pacto social con su representante Cárdenas del Rio y la expropiación petrolera. En pleno siglo XXI el ciclo del genocidio se repite otra vez y nos recuerda las masacres de Cholula, Toxcatl y Tenochtitlan. ¿Estamos en esa bifurcación de recuperar nuestras culturas y enfrentarnos al cambio profundo con el parte aguas de Ayotzinapa? Anhelamos un proyecto civilizatorio dejando atrás la pobreza, la invasión, la injusticia y la traición.