Ciudad en el centro del mundo

En el siglo XVII, los jesuitas y franciscanos locales imaginaron Quito como la nueva Roma. Fue vista como escenario de milagros y hogar de habitantes santos, origen de las cruzadas en la naturaleza circundante y portadora de civilización para toda la región. A principios del siglo XX, las élites concibieron la ciudad como el corazón de una sociedad moderna y avanzada, situada en el centro físico y metafísico del mundo. En esta original historia cultural, Ernesto Capello analiza la formación de la memoria, el mito y la modernidad desde la perspectiva de las diversas poblaciones quiteñas. Al utilizar el concepto de cronotopos deMikhailBakhtin, Capello observa la configuración del tiempo y el espacio en las narrativas que definieron la identidad quiteña y su lugar en el mundo. Explora la proliferación de estas imaginaciones en la arquitectura, los museos, los monumentos, el turismo, el arte, el urbanismo, la literatura, la religión, los derechos indígenas y la política. Para Capello, estos tropos comenzaron a cristalizar a finales del siglo XIX, y funcionaron como herramientas de distintos grupos que reivindicaron la historia para obtener beneficios económicos o políticos.