Carlos Molero Manglano

No es fácil abordar el tratamiento del hecho religioso teniendo en cuenta las más importantes religiones del mundo, de Oriente y Occidente, dando primero una visión global de lo más importante de todas ellas para luego pasar a analizar cada uno de los elementos que componen una religión. Pero no un análisis que maneje solo los datos religiosos, sino también los que aporta la filosofía y la historia. Es probablemente algo que no se ha intentado hasta el momento. Y menos el hacerlo con una perspectiva objetiva, no parcial, no decantada ya a favor de una u otra. Todavía más, sin una actitud beligerante, a favor o en contra de la idea religiosa en la vida del ser humano, pero, eso sí, sin evitar consideraciones críticas cuando la posición religiosa pugna con la razón, desconoce la historia o exige adhesiones incondicionales a doctrinas que tienen mucho que discutir, en las que caben muy diversas valoraciones. En la presentación se dice que este libro no gustará ni a los creyentes fanáticos ni a los críticos radicales. Unos y otros deben ahorrarse su lectura, pero no esa enorme minoría que reconoce el hecho religioso como una referencia de la vida humana, se quiera o no, y le interese adentrarse en ella, sobre todo en los temas que le han trasmitido tan dogmáticamente como para suscitarle inquietud, una inquietud que habrá desaparecido al concluir la lectura.

El título y subtítulo de esta obra dejan ver claramente su propósito y contenido: exponer la vida de Jesús desde una perspectiva puramente histórica, al margen de pronunciamientos teológicos y de la versión de los hechos que la tradición, con base en los evangelios, viene exponiendo. Aquí, además de las fuentes bíblicas, y para su debida interpretación, interesan las judías y romanas que se refieren a nuestro protagonista, así como las normas y usos de la cultura judía, que se tienen muy en cuenta, y las leyes y costumbres que Roma aplicaba a una provincia lejana del imperio como Palestina. Todo ello con metodología también histórica y rigurosa, optando por las versiones más plausibles por conformes a las fuentes, sean o no las tradicionales.

El lector acompañará muy de cerca a Jesús por la geografía de la Palestina de la época, por Nazaret, Caná y los fértiles campos galileos, por el mar de Tiberíades, el río Jordán, el desierto de Judea, Betania, el Monte de los Olivos y Jerusalén, su ambiente y, sobre todo, su templo, que recorrerá con detalle y cuyo funcionamiento conocerá en profundidad, al igual que el del Sanedrín y las castas sacerdotales, la corte de Herodes y las sedes de Pilatos, con datos relevantes de ambos, y todo aquello que enmarca la andadura de este galileo del siglo I, del hijo de María, empezando por la familia, cuyos términos no parecen los que la tradición ha trasmitido.

Encontrará también el lector una hipótesis razonable para esos diecisiete años, de los trece a los treinta, de los que no se ha dicho nada nunca. Y un detalle minucioso de las prácticas romanas para su ejecución y muerte, así como de los usos judíos para su sepultura.

Y la sorpresa será que, aun tratándose de una biografía laica, visto el personaje histórico como tal, resultará enormemente atractivo, con una potente personalidad; fue un descarado inconformista, inteligente y original, que será tajante cuando lo considere necesario y ambiguo cuando lo crea prudente. Así se comprende que dejara un mensaje de trascendencia universal.