Francisco Navarro Galindo

Gérard —el protagonista— es hijo ilegítimo de un fraile dominico alemán (Martel) y de una prostituta alcohólica originaria de Troyes (Francia) de las muchas que malvivían pululando alrededor de las tropas mercenarias cruzadas (Eloise). Ambos vivían amancebados y mantienen una singular relación sadomasoquista motivada por las contradicciones religiosas del sacerdote y el deseo de la mujer de que este reconociera la paternidad de Gérard, procurándole educación e ingreso en el seminario como medio de afrontar una vida que preveía miserable.

El fraile Gérard, ya anciano, apoyado sobre la borda del barco que le lleva, divisa la costa de Acre y recuerda su juventud. Erudito, filósofo y pedagogo reconocido en Francia, regresa a la tierra que le vio crecer y donde vivió una extraordinaria aventura. La jerarquía le permitiría morir en Jerusalén en pago por silenciar sucesos de antaño en los que él participó de forma involuntaria, pero determinante. Fue actor y testigo de un gran secreto que no debería ser divulgado, la existencia de «los hermanos de la sombra».

El que fuera secretario general de la ONU fallece a consecuencia de un accidente de aviación. Desconcertado, su alma viaja hasta el lugar donde van las de todos los fallecidos: el Plano Primordial. Allí descubre que su nombre verdadero es Up, y su retorno esperado en el Plano. En ese lugar se encuentra con amigos que le precedieron y con un ser especial (Ehnm), que resulta ser su guía. Este tutor le requiere para una tarea prevista de actuación en el devenir de la humanidad, de naturaleza extremadamente delicada. Por supuesto, Up accede a colaborar, pero se pregunta la razón de por qué él y no otro.

Ehnm lo acompaña a realizar un viaje a través del tiempo que sirve para aclarar todas sus dudas. Up descubre que él fue la parte que se desgajó del Todo para dar vida a la raza humana.  Se le concede un tiempo de reflexión. A partir de ahí, Up ve discurrir la historia del hombre de manera acelerada y se encuentra con personajes singulares que fueron enviados, a su vez, a misiones de enseñanza. Avatares que dieron vida a Atón, Buda, Mahoma, Jesús, Gandhi, Lutero o Marx. Junto a él, desfilan figuras que conformaron la historia, como Hitler, Ben Gurión, Luther King o Gorbachov. También el advenimiento de imperios, el nuevo mundo, el Siglo de las Luces, economía y proletariado. 

Después de la guerra fría, la formación de la CEE y la transformación en un mundo globalizado, el odio entre oriente y occidente se acrecienta, el peligro aumenta. Se venden armas nucleares de contrabando. El equipo se pone en marcha. El mundo espera una especie de milagro, lo necesita, se crean expectativas. Al parecer, Jesús, Mahoma, Buda o Rama (según las preferencias) se harán presentes durante la Asamblea General de la ONU y hablarán ante los dirigentes de todas las naciones del planeta. La diplomacia mundial se moviliza.

Durante el transcurso de la sesión, los ejércitos de los EE. UU. e Israel intentan actuar manu militari para adjurar el peligro. Sus cálculos fallan, las computadoras no interpretan, Ehnm se hace presente en la Asamblea General, dando las razones que nadie deseaba llegar a oír.

Jhosá, un errante monje esenio de Qumrán, es condenado a morir en la cruz a consecuencia de su oposición a la casta sacerdotal del Templo de Jerusalén. Algunos de sus seguidores recuperan su cuerpo malherido y lo llevan a una tumba.

Allí descubren que todavía vive. Le prestan cuidados médicos y deciden llevarlo a lugar seguro hasta que se restablezca: al monasterio esenio de Qumrán. Allí la comunidad le asiste.

Corre la voz de que el cuerpo de Jhosá ha desaparecido del sepulcro. Los discípulos de Jhosá se dispersan; sin embargo, la leyenda crece y se propaga.

Saulo llega a Qumrán en busca de información sobre el esenio. El sol del desierto y el caballo que se encabrita le hacen caer al suelo. Pierde la visión a causa del golpe. Los monjes lo acogen temporalmente, Jácobo le cuida y le habla

de Jhosá.

Los roces entre la manera de hablar de las enseñanzas de Jhosá entre Saulo y los «venerables de Jerusalén» (sobre todo con Jácobo y Tomás) vuelve las relaciones tensas. Saulo se refiere al Jhosá espiritual, se inventa un Cristo (el ungido) lo diviniza y lo eleva a la categoría de Hijo de Dios. Sin embargo, quienes convivieron con Jhosá no lo ven de la misma manera Tito dirige las legiones romanas hacia Jerusalén, destruye el Templo y la ciudad. Jácobo esconde los tesoros del Templo y diversos escritos, incluido un rollo de cobre con la historia de Jhosá, en cuevas de alrededor del monasterio en el desierto de Qumrán, cercano al mar Muerto, para que no las encuentren los romanos. Los judíos son expulsados de su tierra, acontece la diáspora general.

El nexo de unión donde se agrupan los judíos lo constituyen las sinagogas dispersas por todas las poblaciones en que se aposentan.

Tomás se dirige al este en misión divulgadora, hacia Damasco y más allá. En Ispahán tiene noticas del paso de un Nabí, llamado Yus, que llegó a la ciudad hacía algunos años obrando prodigios y hablando en la forma que lo hacía Jhosá

cuando estaba con ellos.

Sospecha que bien pudiera tratarse de la misma persona. Decide investigar y seguir su pista. En las cercanías de Cachemira encuentra finalmente la tumba del Nabí Yus. Ha llegado tarde. Sorpresivamente, recibe una prueba inequívoca de que Yus y Jhosá eran la misma persona y que, además, le estaba esperando.

Viejo y cansado, el anciano Tomás decide hacer un último viaje final y retornar a Jerusalén. Finalmente regresa y ve lo que ha quedado de la ciudad. No encuentra a ninguno de los suyos. Tomás fallece y es enterrado junto a uno de los caminos

cercanos a la ciudad.

La historia posterior del cristianismo evoluciona hasta tomar la forma que hoy todos conocemos.

España está bajo la dictadura de Primo de Rivera, Francisco cumple 14 años, vive en Guarromán (Jaén). Sus padres deciden que debe trabajar y lo mandan a vendimiar aceitunas en el campo. El trabajo es duro y sus progenitores deciden enviarlo a Córdoba para que un amigo común lo coloque en un almacén de su propiedad y pueda labrarse un futuro. Pero a los cuatro años su familia decide emigrar a Barcelona y él debe irse con ellos. La Ciudad Condal vive un periodo de expansión, hay mucho trabajo y obras por doquier. Francisco entra de dependiente en un almacén de mercería muy céntrico. Pero suceden cosas, Barcelona es una ciudad de gran raigambre anarquista, sindicalista, catalanista e independentista. El Rey Alfonso XIII deja España, se crea la II República, derechas e izquierdas en pugna y enfrentadas. El Govern presidido por Companys declara el Estat Catalá y ello motiva la intervención violenta del Gobierno Central, que la anula. Hay protestas por las calles, Francisco conoce y se enamora de una muchacha de su barrio, Ángela. El protagonista entra en el ejército a cumplir el servicio militar obligatorio, las asonadas militares alargan su periodo de mili. Cuando lo licencia Francisco y Ángela se casan.

Estalla la guerra civil y todo se desbarata. Francisco es movilizado para ir al frente, debe dejar a su mujer y a su hija a cargo de la familia y vuelve entrar en el ejército como sargento. Destacado, y casi aislado en una pequeña población de Gerona, confraterniza con soldados republicanos y prisioneros del bando nacional. Francisco es enviado a Barcelona a entregar a cinco prisioneros en el Castillo de Montjuic, alguno puede ser fusilado. Durante el trayecto son ametrallados por la aviación franquista y un prisionero muere. Él desea ver a su mujer y su hija. La insistencia de sus compañeros le plantea un dilema de conciencia, que resuelve dejando libres a todos durante veinticuatro horas, exigiéndoles únicamente su palabra de honor de que volverán y se presentarán. Los escoltas dejan los fusiles en casa de Francisco y tanto ellos como los prisioneros se van cada uno por su cuenta. Al día siguiente y a la hora indicada, para alivio de la pareja, vuelven todos y, como estaba previsto, son entregados en Montjuic. Las tropas nacionales entraron en Barcelona al día siguiente. Francisco y sus soldados, conscientes de que las unidades republicanas se desmoronan, se unen a las columnas de gente que se dirigen huyendo hacia Francia. Entregan las armas e ingresan en un campo de concentración galo. Estalla la segunda guerra mundial, pero ellos deciden volver a casa….

Manolo es un jubilado viudo que vive solo. Su hijo vive en Minnesota y se relaciona con él por teléfono. El médico le detecta una depresión notable que achaca a las circunstancias de falta de relación que rodean su existencia. Le receta unas pastillas para levantarle el ánimo, pero le asegura que todo depende de él y no de los fármacos. Debe relacionarse, convivir con gente y encontrarle sentido a la vida. Ingresa en el Casal de jubilados del barrio de Collblac. Allí, entre partidas de dominó, cartas, juegos de mesa, excursiones y bailes de los domingos fluyen conversaciones y se establecen complicidades entre personas de ambos sexos en condiciones similares a las suyas.

La vida cobra una dimensión nueva para él. Incluso las visitas al mercado para comprar y el trato con sus semejantes actúan como bálsamo suavizador de sus problemas. Resulta entrañable el personaje de Lola Puñales, una «cantaora» andaluza acostumbrada a actuar en garitos y tablaos de poca monta, y NurI la Figaflor, una mujer catalana muy afectuosa que busca compañero. Surge un nuevo paisaje emocional en la vida de Manolo.

A finales de 2019, surge una pandemia mundial que obliga a variar todos los parámetros de convivencia de las personas. En España la población debe aislarse en sus domicilios, no acercarse a los demás. En las residencias para ancianos los abuelos mueren a cientos El pánico hace que todo cambie. Manolo vive en casa con su gato como si estuviese en un búnker, durante los casi dos años que duró la pandemia.

Finalmente debe ser ingresado en un centro para residentes fijos situado cerca de la playa. Desde el patio ve volar las gaviotas, percibe el aroma del mar. Urde un plan para escaparse del asilo, una mañana consigue pasar por la puerta sin que le vean. Camina las dos calles que le separan de la orilla y allí, sentado, observa el cielo y toma conciencia de lo que le espera al otro lado del horizonte.

UNA HISTORIA A MEDIO CAMINO ENTRE LO HUMANO Y GATUNO QUE TODOS LLEVAMOS DENTRO.

La relación entrañable que se establece entre un autor y sus personajes provoca en nuestro escritor la necesidad imperiosa de publicar para que aquellos no caigan en el olvido y mueran. Una obsesión que acaba por dominarle, le conduce a conocer un mundo tremendamente cerrado que mueve una economía global de miles de millones de euros, el «engranaje», y le obliga a recurrir a métodos inesperados, poco convencionales y sorprendentes, para conseguir que sus sueños se vean razonablemente cumplidos. El protagonista, a lo largo de su historia, explora y propone una utopía que tal vez debería materializarse.

Claudio es el funcionario titular del cementerio barcelonés de Can Tunis. Fue abandonado al nacer en un centro religioso de Murcia. Vivió y creció en un orfelinato, su vida es triste y apagada. El futuro es solo una cuestión retórica para él. Vive solo, no hay mujeres en su vida. Obsesionado por conocer la razón por la que sus padres lo dejaron abandonado en el molinete del convento, pone en marcha todos los recursos que su función administrativa le proporciona en el grandioso cementerio en el cual trabaja para investigar sobre su pasado.

Las pesquisas se ven salpicadas de aventuras y encuentros inesperados que transforman su existencia. Su interés por el arte hace que finalmente encuentre la compañía de una mujer excepcional; también una mascota arisca que solo le obedece a él. Ambas situaciones, en absoluto previstas, le obligan a evolucionar y poner de manifiesto sentimientos ocultos.

Claudio, aparte de vivir una hermosa historia de amor, consigue finalmente poner de manifiesto una sórdida relación familiar, ocurrida a finales de la Guerra Civil, que da respuesta a lo que andaba buscando. Encuentra a su familia. Una vez que ha conseguido saber la verdad sobre su pasado, ya puede descansar en paz.

Gabriel, un anciano viudo, culto, enfermo y retirado, debe cuidar de su nieto, aquejado de una poliomielitis rara que lo obliga a usar una silla de ruedas desde su más tierna infancia, consecuencia del divorcio temprano y explosivo de sus padres. Su máxima preocupación es hacer de Danielillo una persona capaz, fuerte, trabajadora y preparada para enfrentarse a un futuro que considera incierto.

Su nieto crece, estudia Literatura y Filología en la universidad y, al graduarse, se traslada temporalmente a Yale, becado por la facultad. Allí conoce y se enamora de una joven dominicana, Jane. Daniel escribe bien y publica un libro sobre emigrantes que llegaron a España en un cayuco, aunque siempre busca los comentarios y consejos de su abuelo.

En forma de una plegaria constante a un Dios cuya existencia duda, cuya justicia no comprende o de la que discrepa abiertamente, el protagonista escribe una especie de diario destinado a su nieto para cuando él falte. En sus Consideraciones se entremezclan recuerdos personales de su juventud, el amor que sentía por su esposa fallecida y críticas tanto a lo divino como a la dejación de sus funciones. También denuncia la actuación de los gobernantes hacia los más débiles.

Las distintas guerras actuales en lugares estratégicos del planeta y la sospecha del resurgimiento de cambios geopolíticos radicales aumentan su escepticismo. El protagonista oculta su enfermedad a la familia y, tras su fallecimiento, la crónica llega a manos de su nieto, quien, como muestra de cariño, la amplía y la edita.

F. N. G.

A veces la soledad no llega de golpe. Se instala poco a poco, hasta que un día descubres que ya no reconoces la vida que tienes delante. Gabriel nunca imaginó que acabaría preparándose para desaparecer antes de morir. Mientras la enfermedad consume lentamente a Sofía, la mujer a la que ama, él se refugia en una rutina extraña: alejarse del mundo, vivir entre recuerdos y aprender a convertirse en un espectro que observa la vida desde fuera. Cuando Sofía ingresa en una residencia de ancianos, Gabriel cree que ha llegado el final de todo. Pero, entre los pasillos del centro, las conversaciones inesperadas, las pequeñas complicidades y las historias de quienes también luchan contra la pérdida, descubre algo que no esperaba encontrar: personas que siguen aferrándose a la vida, incluso cuando parece que ya no queda nada. Y, quizá, una razón para hacerlo él también. Un fantasma en la residencia de ancianos es una novela conmovedora sobre el amor cuando ya no quedan promesas de futuro, la dignidad en la vejez y la necesidad, profundamente humana, de sentirse acompañado. Una historia que mira de frente al dolor, pero también a esa luz discreta que aparece cuando alguien nos recuerda que todavía seguimos aquí.