A raíz de un fatídico y malintencionado accidente de motocicleta, Europa, una joven de casi veinte años y apasionada por la Antigüedad clásica, comienza un descenso onírico por el inframundo. Monologando con su alter ego y enfrentándose filosóficamente a sus propias tribulaciones, especialmente la traumática y misteriosa pérdida de sus padres y la ruptura con su antiguo grupo de amigos, tendrá que rememorar acontecimientos del pasado para encontrar la fuerza necesaria para salir del coma. Hallada la salida, gracias a los recuerdos más dichosos de su adolescencia con Juan, el que fuera su mejor amigo y actual trabajador de la neurotecnológica compañía Gorej, un tiempo pretérito cobra sentido con otros infortunios del presente que revelarán las luces y las sombras de los protagonistas de esta historia. Este primer volumen de «Apología del deseo» narra la relación entre distintas conciencias agónicas que se unen en un punto en común: la defensa del deseo como justificación de las primeras decisiones vitales hasta sus últimas consecuencias.

Este libro, que dota al lector de explicaciones psicoemocionales precisas, sugiere un viaje interior de autoconocimiento y reflexión en el que se responden de manera práctica a las dudas de tantas personas sufridoras por vínculos de apegos inseguros. De manera estructurada y progresiva, la autora da voz a experiencias y a testimonios de «damnificados» por el apego evitativo (término certero acuñado y concebido por el doctor Lluís Rodríguez de Eneagrama Obelisc). Con el objetivo y necesidad personal de crear un manual de comprensión de la personalidad evasiva en el eneagrama, el hermanamiento con las heridas de la infancia, la identificación de los patrones de la vida en pareja y la aceptación de rupturas o pérdidas inexplicables, Damnificados por el apego evitativo es una guía experiencial y de crecimiento personal. Así es como este encomiable ejemplar nos ayuda a compensar dos polos que en desequilibrio favorecen el miedo al amor: la lógica racional y la lógica emocional. Con todo, en cada apartado se brinda una oportunidad para no ser dañados ni dañar emocionalmente a otros, para identificar los indicios de ese despertar evasivo y para trabajar patrones de conductas limitantes que repiten, una y otra vez, el ciclo de rechazar a los demás por miedo a ser rechazados. La autora conjuga su propio aprendizaje terapéutico con el sentir colectivo de los damnificados, que ha ido conociendo de manera presencial o virtual. También plasma sus impresiones sobre la evitación y aporta anotaciones actualizadas de libros, vídeos o artículos científicos realizados por expertos en la materia. De esta forma, estas páginas pretenden dar el consuelo y el entendimiento que la propia Inmaculada necesitó en un momento traumático de su vida. Su visión transformadora no es la de un terapeuta sino la de una paciente o damnificada que ha explorado el lado más oscuro y limitante de la personalidad evitativa. Finalmente, si eres una persona con apego evitativo, la pareja de alguien con esta manera de conectar o si tienes una personalidad del eneagrama que tiende a la huida, solo se te insta a que seas valiente y te sumerjas en la verdad incómoda de la lectura de tu interior.

En marzo de 1928, Almudena de Rojas tuvo que alejarse del profesor latino del que estaba enamorada, Pietro Corneli, en una lucha encarnizada con su corazón y las imposiciones mordaces de la España e Italia de finales de los años veinte. La tragedia de estos amantes, un hombre casado, sin posibilidad de deshacer el juramento dado ante Dios, y la joven, destinada a cuidar de su padre viudo entre los muros de la Universidad de Granada, se verá reflejada en la leyenda de la Peña de los Enamorados. Aprovechando su privilegiada situación personal, Almudena emprenderá una arriesgada aventura que se convierte incluso en una obsesión: la investigación, desde Antequera, de las identidades del cristiano y de la mora que por amor, en el siglo XIV, fueron perseguidos hasta propiciar el salto mortal desde la peña. Una vez asentada en la región del Guadalhorce, en este alarde de justicia social y haciéndose pasar por un delicado mozo, conocerá al jovencísimo bandolero Antonio Guzmán, el Gazapo, con el que además compartirá forzosamente estancia y entrañables momentos que la harán plantearse el tipo de relación inconsistente que mantiene con Pietro. A través de las páginas del relato de su memoria, Almudena volverá a creer en ella misma inspirada por la fuerza de la Andalucía rural y sus vientos de lucha por la libertad que ha ido conociendo gracias al Gazapo. Así pues, será guiada por este marginado social y su caballo Chumbo, conociendo de primera mano una serie de enclaves, pistas y acertijos históricos que los llevarán hasta las misteriosas «Lágrimas del Guadalhorce».