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Carlos Reynoso

Carlos Reynoso

Carlos Reynoso es Doctor en Antropología Social por la UNaM (Argentina), profesor titular de Elementos de Lingüística y Semiótica, adjunto de Teorías Antropológicas Contemporáneas y asociado de Modelos Formales no Transformacionales en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Docente de posgrado en la Especialización en Tecnologías Urbanas Sostenibles de la Facultad de Ingeniería de la UBA, en la Maestría y el Doctorado en Musicología del Instituto Universitario Nacional del Arte (IUNA) y dicta dos materias de Complejidad en el Doctorado en Estudios Territoriales de la Universidad de Caldas en Manizales, Colombia. Ha sido investigador del CONICET y es actualmente miembro de RETEC. En la actualidad es profesor del Doctorado en Estudios Territoriales del ICSH de la Universidad de Caldas en Manizales y de la Especialización en Tecnologías Urbanas Sostenibles de la Fac. de Ingeniería de la UBA. En esta colección ha publicado Crítica a la antropología perspectivista; Lenguaje y pensamiento. Táctica y estrategias del relativismo lingüístico; Redes sociales y complejidad; Análisis y diseño de la ciudad compleja; Modelos o metáforas: crítica del paradigma de la complejidad de Edgar Morin; Corrientes teóricas en antropología; Antropología de la música: de los géneros tribales a la globalización. Volumen II y Complejidad y caos.

Sus libros

Antropología de la música: de los géneros tribales a la globalización. Volumen 2

Antropología de la música: de los géneros tribales a la globalización. Volumen 2

Antropología social y cultural, etnografía380 pág.ISBN 9789871256068

Es­te es el pri­mer li­bro en dé­ca­das con­sa­gra­do a la dis­cu­sión de las teo­rías exis­ten­tes en una dis­ci­pli­na que ha si­do pues­ta en cues­tión por el ad­ve­ni­mien­to de la glo­ba­li­za­ción, la fu­sión in­con­tro­la­da de los gé­ne­ros, la pér­di­da de las iden­ti­da­des y el sur­gi­mien­to de las mú­si­cas del mun­do. En el primer volumen de esta exploración se ha desarrollado lo que hemos denominado “Teorías de la simplicidad”. En este se­gun­do vo­lu­men se exa­mi­nan crí­ti­ca­men­te las for­mu­la­cio­nes com­ple­jas de la an­tro­po­lo­gía de la mú­si­ca com­pa­ra­ti­va, los mo­de­los cog­ni­ti­vos, lin­güís­ti­cos y se­mio­ló­gi­cos y las pro­pues­tas de lo que se ha da­do en lla­mar “el re­tor­no del aná­li­sis”, así co­mo su con­tra­par­ti­da en los de­sa­rro­llos pos­mo­der­nos y en los es­tu­dios cul­tu­ra­les. A fin de pro­por­cio­nar un mar­co trans­dis­ci­pli­na­rio pa­ra re­se­man­ti­zar la pro­ble­má­ti­ca de la mú­si­ca en la cul­tu­ra y po­si­cio­nar en el es­que­ma de los mo­de­los po­si­bles las teo­rías que se le han con­sa­gra­do, se in­tro­du­ce una re­fle­xión so­bre nue­vas teo­rías de la com­ple­ji­dad y el caos sus­cep­ti­bles de apli­car­se al tra­ta­mien­to de sis­te­mas sim­bó­li­cos en ge­ne­ral y de la mú­si­ca en la cul­tu­ra en par­ti­cu­lar.

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Complejidad y caos

Complejidad y caos

SOCIOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA446 pág.ISBN 9789871256044

Las teo­rías del caos y de la com­ple­ji­dad, ela­bo­ra­das en las dos úl­ti­mas dé­ca­das del si­glo XX y en lo que va del ter­cer mi­le­nio, han apor­ta­do nu­me­ro­sos ele­men­tos de jui­cio, ela­bo­ra­cio­nes al­go­rít­mi­cas y he­rra­mien­tas de tra­ba­jo, sus­cep­ti­bles de uti­li­zar­se pro­duc­ti­va­men­te en las cien­cias so­cia­les. Al­gu­nos prin­ci­pios de la di­ná­mi­ca no li­neal, ta­les co­mo la au­to-or­ga­ni­za­ción, la sen­si­ti­vi­dad a las con­di­cio­nes ini­cia­les en es­ce­na­rios caó­ti­cos, las com­ple­ji­da­des emer­gen­tes de la apli­ca­ción re­cur­si­va de re­glas sim­ples, la in­de­pen­den­cia de es­ca­la y las cla­ses de uni­ver­sa­li­dad, de­be­rían ser bien co­no­ci­dos por los in­ves­ti­ga­do­res, cua­les­quie­ra sean sus orien­ta­cio­nes teó­ri­cas. Lo mis­mo se apli­ca a los al­go­rit­mos com­ple­jos, prin­ci­pal­men­te a los sis­te­mas adap­ta­ti­vos, las me­ta­heu­rís­ti­cas evo­lu­ti­vas, las dis­tri­bu­cio­nes de ley de po­ten­cia, las re­des SOM, la cri­ti­ca­li­dad au­to-or­ga­ni­za­da y por su­pues­to la geo­me­tría frac­tal. Pa­ra­le­la­men­te a es­tos de­sa­rro­llos, sin em­bar­go, han sur­gi­do al­gu­nas co­rrien­tes que in­vo­can ideas de com­ple­ji­dad pe­ro que dis­tan de es­tar de­bi­da­men­te fun­da­das: la an­tro­po­lo­gía de la com­ple­ji­dad de Ed­gar Mo­rin, la in­ves­ti­ga­ción so­cial de se­gun­do or­den, la au­to­poie­sis de Va­re­la y Ma­tu­ra­na, las epis­te­mo­lo­gías he­te­ro­do­xas de Frit­jof Ca­pra y el cons­truc­ti­vis­mo ra­di­cal, en­tre otras. En es­te li­bro, tras ex­plo­rar las gran­des teo­rías, los al­go­rit­mos pun­tua­les y sus res­pec­ti­vas apli­ca­cio­nes an­tro­po­ló­gi­cas, Car­los Rey­no­so exa­mi­na en pro­fun­di­dad esa com­ple­ja in­fle­xión (aca­so una dia­léc­ti­ca ine­vi­ta­ble) en­tre un con­jun­to de ideas po­ten­cial­men­te re­vo­lu­cio­na­rias y un dis­cur­so que, en úl­ti­mo aná­li­sis, se ins­cri­be en el or­den con­ven­cio­nal de la sim­pli­ci­dad y el re­duc­cio­nis­mo. Es­ta de­mar­ca­ción se­rá esen­cial pa­ra com­pren­der me­jor el al­can­ce de los ge­nui­nos ins­tru­men­tos com­ple­jos y la epis­te­mo­lo­gía que los orien­ta.

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Antropología de la música. Volumen I

Antropología de la música. Volumen I

Antropología social y cultural, etnografía280 pág.ISBN 9789871256037

La Antropología de la Música o Etnomusicología estudia las expresiones musicales de las sociedades tradicionales que en el pasado han sido consideradas exóticas, primitivas o diferentes. A finales del siglo XX, la globalización, el colapso de las viejas unidades societarias, la hibridación de los géneros locales y la irrupción de la world music han puesto en tela de juicio el papel y la orientación de la disciplina. Resulta imperativo establecer un balance de su gestión científica. En este libro Carlos Reynoso analiza los marcos de referencia y actitudes intelectuales que se han elaborado en etnomusicología, investigando la forma en que se adoptaron las teorías originadas en antropología sociocultural. El primer volumen cubre un período que va desde Darwin a la posmodernidad y examina las estrategias evolucionistas antiguas y contemporáneas, la escuela histórico-cultural, el contextualismo ecléctico, las posturas interpretativas/fenomenológicas y los estudios experienciales de la performance.

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