jose Mª Lobo Almazan

Este estudio documental ofrece una crónica detallada de la vida pública y las manifestaciones religiosas de las hermandades de Gloria de Sevilla durante la primera década del siglo XX (1901-1910). A través de una exhaustiva revisión de la prensa local de la época, el autor reconstruye la cotidianidad, los cultos, las tradiciones populares y los acontecimientos históricos de una Sevilla en plena transformación. La obra se presenta como un mosaico cronológico que recupera el pulso social y devocional de la ciudad, sirviendo como fuente de referencia esencial para historiadores y aficionados al mundo cofrade.

Esta obra ofrece un análisis detallado y cronológico de la religiosidad popular en Sevilla durante la segunda década del siglo XX (1911-1920). A través de una exhaustiva investigación en fuentes periodísticas de la época, José María Lobo Almazán documenta el devenir de las hermandades de gloria y penitencia, así como los actos de culto externo que definieron la identidad urbana de la ciudad. El libro examina desde procesiones y fiestas tradicionales hasta los cambios en el urbanismo religioso y la construcción de monumentos emblemáticos, como el dedicado a la Inmaculada en la Plaza del Triunfo, configurando un retrato riguroso de una Sevilla que expresaba su fe en sus calles y plazas.

Es fundamental para cualquier estudio histórico que se quiera hacer sobre Sevilla, el acudir a esa fuente viva que sigue existiendo gracias al trabajo de numerosos intelectuales y a la ayuda incalculable de las distintas instituciones de la ciudad. En esta ocasión, siguiendo las mismas fuentes que en los dos anteriores títulos publicados sirvieron para conformar veinte años de una historia muy particular de nuestra Sevilla, sumamos una tercera década de acontecimientos gracias a lo que en su momento dejaron, de forma escrita y gráfica, un número de grandes periodistas, que en la mayoría de los casos se mantienen en el anonimato y que de forma conjunta resaltamos con sus informaciones en esta colección titulada “Las Glorias sevillanas”. Las ilustraciones que acompañan al texto de este ejemplar, nos muestra algunas de las muchas páginas que hay que estudiar para poder elaborar la historia de unos momentos vividos, encontrándola no solamente en la prensa sevillana sino también en la prensa de fuera de la ciudad.

Había que perdonar y tratar de volver a la normalidad para poder darle a los sevillanos una vida muy distinta a la vivida. La vida de la ciudad tenía que recuperar sus tradiciones y había que trabajar mucho para reparar lo destruido. Sevilla tenía que ser otra. Sus procesiones volvieron a salir a la calle sin llegar a tener los problemas que sufrieron durante los años de la república, las hermandades lucharon por encontrar nuevas Imágenes con las que sustituir a las perdidas en los tristes acontecimientos de la guerra civil, y sobre todo, lo más importante, la mayoría de los creyentes tuvieron que unirse aún más para afrontar las distintas adversidades. Nacieron nuevas hermandades, se reorganizaron otras y se potenció mucho el culto externo. En este ejemplar que cierra la colección titulada "Las Glorias sevillanas" y dedicado a la década sevillana de 1941 a 1950, nos podemos encontrar como en los anteriores, con un gran número de manifestaciones populares religiosas con los que engrandecer la historia de nuestras Hermandades y Cofradías.

En este número de "Sevilla vivió también la otra memoria histórica", intentando reflejar tan sólo aquellas manifestaciones populares religiosas llevadas a cabo en la calle, como se ha venido desmenuxzando en los ejemplares anteriores de la colección "Las Glorias sevillanas", no hay más remedio que reseñar aquellos acontecimientos que alteraron de forma radical el calendario procesional que se venía desarrollando en la ciudad. Se prohibió el culto externo por parte del gobierno en fechas muy concretas, y se vivieron momentos de amedrentamiento continuo por parte de grupos incontrolados, que viendo en Dios a su mayor enemigo se dedicaron a atentar contra los sentimientos católicos de los cofrades sevillanos, quemadno iglesias y conventos, y destrozando un patrimonio cultural de una riqueza muy importante y perteneciente a toda Sevilla. Esta conjunción de actitudes justificarán esa sequia procesional existente en algunos años con respecto a la generalidad de todo el periodo analizado.

"El siglo XIX finaliza en Sevilla con procesiones en la calle", de José M.ª Lobo Almazán, es un fascinante recorrido histórico que transporta al lector a los últimos años del siglo XIX, una época de transformaciones y tradiciones profundamente enraizadas en la ciudad de Sevilla. A través de un riguroso análisis de las hemerotecas y archivos de la época, el autor reconstruye las procesiones, cultos y manifestaciones religiosas que llenaron las calles de la ciudad entre 1891 y 1900. Este libro no solo documenta con precisión las celebraciones religiosas y el contexto social que las rodeaba, sino que también aporta una perspectiva cultural única sobre cómo estas tradiciones fortalecieron el vínculo entre la ciudad y sus habitantes. Cada capítulo explora desde las procesiones más emblemáticas hasta pequeños detalles de la vida cotidiana de los sevillanos, brindando una experiencia inmersiva y detallada. Ideal para amantes de la historia, devotos de la Semana Santa y estudiosos de la tradición religiosa y cultural de Andalucía, esta obra es un tributo al legado espiritual y social de una Sevilla que cerraba el siglo XIX con devoción y esplendor en sus calles.

En el periodo que se analiza en este trabajo, es muy importante considerar la llegada a Sevilla en 1883 como arzobispo de fray Ceferino González y Díaz-Tuñón, quizás el más tomista español de aquellos momentos y al que lo animaba un espíritu relativamente tolerante y abierto para un pueblo como el español de la época. Dentro del trabajo desarrollado en su mandato, hizo reformas, creó nuevos departamentos y muy importante fue su labor en la fundación y fomento de numerosos institutos religiosos: Escolapios, Hermanas del Servicio Doméstico, Hijos de Cristo Rey, Capuchinos y Franciscanos, Hermanitas de los Pobres, Compañía de María, Congregación de Nuestra Señora de Loreto “irlandesas”, Hermanas de la Enseñanza, los catecismos dominicales, y un largo etc. En este mandato de fray Ceferino parece que se vivieron nuevas esperanzas para la iglesia sevillana, volviéndose a una normalidad en sus manifestaciones populares de culto externo y organizándose en momentos de penuria muchas procesiones de rogativas.