Miguel Zapater Cornejo

Según Enrique Cantera, en 1290, en lo que es hoy la actual comunidad autónoma de La Rioja, había judería en Haro, en Nájera, en Albelda, en Logroño, en Calahorra, en Alfaro, en Arnedo y en Cervera del Río Alhama. Después de los acontecimientos de 1391 en que se persiguió a los judíos de estas juderías, muchos de ellos optaron por establecerse en localidades pequeñas de los bajos valles de los ríos afluentes del Ebro en La Rioja, y establecieron en ellas nuevas juderías, por lo que podría pensarse que en las localidades de los altos valles de los citados ríos no hubo población judía o de judíos conversos.

Pero no fue así, siguiendo el plan establecido en la introducción del presente libro, se ha podido constatar que muchos de los emigrantes de esas localidades a otras regiones de España y a Hispanoamérica, especialmente a Argentina, Chile y México, eran portadores de apellidos de ascendencia judía o de judío converso y que en las localidades a las que emigraron y en sus localidades de origen, con sus obras, mostraron poseer muchos de los rasgos del modo de hacer de los judíos, como se puede observar en el capítulo que se dedica a cada uno de los valles.

También se incluye el estudio de la batalla de Clavijo del año 844, los solares de Valdeosera y Tejada y el señorío de Cameros, ambos establecidos por el rey Ramiro I en favor de Sancho Fernández de Tejada y sus descendientes.

Este libro recorre más de un siglo de intentos —algunos firmes y otros frustrados— por construir una educación básica obligatoria, accesible a todos en España. Desde el artículo 366 de la Constitución Española de Cádiz de 1812 y el Reglamento de 1821 hasta los avances y tensiones de la Segunda República, la obra no solo analiza leyes como la del duque de Rivas, la de Moyano, la de Romanones, la Ley General de Educación de 1970 o la Ley Orgánica General del Sistema Educativo de 1990, sino que conecta esas normas con historias concretas: las escuelas que sí se levantaron en los pueblos de La Rioja, como en las demás regiones de España; los maestros que enseñaban en aulas improvisadas; las niñas que apenas eran tenidas en cuenta en los primeros reglamentos. Con una mirada minuciosa, el texto hilvana grandes decisiones políticas con rostros conocidos, como Sagasta, Altamira o Cossío, y perfila los dilemas clave de nuestro sistema educativo: la tensión entre Iglesia y Estado, el papel de las maestras, la profesionalización docente y el acceso igualitario a la enseñanza. No es un simple repaso cronológico, sino una memoria viva de lo que costó llegar a la educación actual, que es necesario mejorar y a la que conviene prestar especial atención en las pequeñas localidades del medio rural.