Raúl Gómez Ferreira

Desde los orígenes de la humanidad, las obras de construcción han sido vitales en la subsistencia de la raza humana. La historia, transferida por grandes historiadores y arqueólogos de todos los tiempos, se sustenta en antiquísimos manuscritos y reseñas; y, sobre todo, por las muestras arquitectónicas que siguen perdurando en la Tierra; revelándose a las grandes vicisitudes del tiempo y del carácter destructivo de nuestra propia existencia. Este libro recoge un estudio de investigación de las distintas épocas históricas en lo que supuso en cada una de ellas las condiciones de trabajo y los monumentos constructivos más relevantes, al margen de las discusiones generales sobre este tipo de conocimientos que existen, cuando además nos encontramos en continuas evoluciones y descubrimientos. Cualquier obra de construcción resulta determinante para interpretar los procesos y procedimientos constructivos, y para comprender y analizar, a través de la historia, las condiciones de trabajo a las que debieron estar sometidas las diferentes civilizaciones. En esta obra se abordan los aspectos considerados como más destacables de cada período histórico, como es la tecnología que se ha ido imponiendo en la ejecución, y las responsabilidades y obligaciones adquiridas por los diversos oficios, gremios, ebanistas o canteros y que, en definitiva, han contribuido gradualmente a mejorar las condiciones de trabajo. La evolución histórica muestra, en definitiva, cómo se va forjando el universal “Derecho a la Vida”, a través del acervo y refinamiento de las experiencias anteriores en la mejora de las siguientes.

Libro completísimo para llegar a un mayor conocimiento de las ermitas, oratorios y capillas de Trujillo (algunos de ellos ya inexistentes). Conocer la historia de estos lugares de culto es entender en gran parte la vida de nuestros antepasados. Contiene 379 páginas y numerosas fotos a color, una obra que sale a la luz para dar a conocer el culto mariano y a los santos en la ciudad de Trujillo, desde la época visigoda hasta nuestros días. Una ciudad que siempre se ha caracterizado por tener una sociedad estamental, caracterizada por una fuerte organización gremial, con una economía predominantemente agraria de escasos intercambios, sometida constantemente a las inclemencias del tiempo, donde se desarrolló una cultura fuertemente impregnada de elementos religiosos, fue la causa de que se creasen muchos de los lugares sagrados. Los autores aportan datos documentales sobre las continuas crisis de producción agraria, las frecuentes epidemias, las constantes guerras favorecieron la situación y ayudaron a que se establecieran votos ante una imagen sagrada, que obligaban a toda la población y a sus descendientes durante siglos, pero también a que surgieran con cierta frecuencia mecenas agradecidos a una determinada advocación, o a que se crearan cofradías que se verían en la necesidad de construir aposentos adecuados donde recoger sus efigies veneradas. Las cofradías desempeñaron un papel fundamental en este proceso. Eran asociaciones agrupadas a una imagen, formadas generalmente por laicos, creadas en un principio en torno a un oficio, que con posterioridad se abrieron al barrio, al resto de la población e incluso a los devotos de localidades vecinas. Sin embargo, dieron un gran empuje a la cristianización de la sociedad al hermanarse todos los cofrades y desempeñar un papel esencialmente asistencial de ayuda a los enfermos, socorrer a las viudas y huérfanos, distribuir limosnas, enterrar a sus muertos y, sobre todo, celebrar con gran regocijo y esplendor el día de la fiesta de su devoción. Todos estos aspectos se van a poner de manifiesto en esta obra. Esta obra supone un estudio histórico, antropológico, hagiográfico de cada una de las devociones, así como datos artísticos tanto de los diferentes edificios, como de las distintas imágenes, retablos u objetos sagrados que han existido en las ermitas, oratorios y capillas estudiadas, para darnos una visión más global de los hechos. Y donde los amantes del arte sacro pueden encontrar un completo estudio de la estructura, características y decoración de cada uno de esos lugares a lo largo de su historia.

Los ingenieros Manuel González Lourtau y Raúl Gómez Ferreira ofrecen un interesante manual de trabajo sobre las labores de colocación y retirada de señales y balizamiento provisional de obras. En la actualidad, una de las principales preocupaciones, de promotores y empresas que se dedican sus servicios a la conservación y explotación de infraestructuras viarias, es el riesgo de atropello que pueden sufrir sus trabajadores durante la colocación y retirada de señalización provisional de obras. Especialmente cuando debe de implantarse un corte de carril; como ocurre, frecuentemente, en nuestras autovías y carreteras convencionales. Dar respuesta a este problema, y a otras muchas cuestiones más, se aborda en esta obra, en la que se menciona, con total claridad, una serie de recursos que incrementan la seguridad de los trabajos; repercutiendo, además, en la mejora, control y regulación del tráfico y, en definitiva, a la seguridad vial. En consecuencia, el principal objetivo del presente libro es convertirse en una guía de fácil manejo que permita que la empresa, y sus operarios, puedan implantar una metodología de trabajo donde el riesgo de atropello quede reducido y controlado a niveles tolerables.

Con motivo del 25 aniversario de la promulgación de la Ley de Prevención de Riesgos Laborales, un grupo de profesores del Máster de esta materia de la Universidad Isabel I han realizado esta monografía sobre dicha ley, abordando asimismo retos actuales sobre dicho campo.

Trujillo tiene un rico patrimonio y si el siglo XVI hicieron acto de presencia los grandes edificios palaciegos de la nobleza en la Plaza Mayor, en los siglos XVII y XVIII continuaron esa labor constructiva en el llano, en el foco urbanístico más importante de aquellos siglos, el Mercadillo o plazuela de la Encarnación, donde comenzaron a celebrarse las comedias y obras teatrales que tanta fama dieron a Trujillo por aquellos feriantes que en los días de junio acudían en masa a la feria de junio, sin lugar a dudas, la que más fama tenía por aquel entonces. Esta obra que versa sobre las obras arquitectónicas de Trujillo en los siglos XVII y XVIII es un auténtico legado para la posterioridad, para poder conocer mucho mejor el trabajo de los arquitectos trujillanos en la ciudad. Porque, la historia, según lo afirmaba Cicerón antes de la era cristiana, es maestra de la vida. Y cualquiera haya sido la existencia de alguien sobre esta tierra, es innegable que se la mida en pasado. Se ha pretendido recopilar en esta obra, con total objetividad, las principales obras constructivas realizadas en los siglos XVII y XVIII en Trujillo, a pesar de que algunas comenzaron en los años finales del siglo XV. Libros como éste nos devuelven la memoria de monumentos insignes, como es el caso del Palacio de Pizarro de Aragón o conventos como el de San Antonio o de la Merced, el testimonio de su condición como eje del urbanismo histórico de Trujillo en los siglos XVII y XVIII cuando la población nobiliaria y señorial comenzó a construir casas solariegas en el llano, concretamente en las manzanas urbanas de la Encarnación, Merced, plazuela de San Francisco y en el sitio del Mercadillo, quedando el barrio de la Villa relegado a un segundo plano en la vida social y económica de la ciudad. El resultado es un magnífico conjunto de obras arquitectónicas en el que podemos apreciar con detalle el esmero y la sensibilidad, y el rigor profesional de verdaderos especialistas en materia constructiva como los maestros Andrés de Viera, Gabriel Pentiero, Garci Carrasco, Ordanza Zabala, Francisco Díez o Pedro Lozano.

Diego García de Paredes fue un destacado conquistador español del siglo XVI,

conocido por su papel en la fundación de la ciudad de Trujillo en Venezuela. Nació en

Trujillo (España) en 1506, hijo de Diego García de Paredes, apodado "El Sansón de

Extremadura" por su fuerza y habilidades en el combate.

Diego García de Paredes llegó a América en busca de fortuna y aventuras, como

muchos de sus contemporáneos. Participó en diversas expediciones en el Caribe y

Tierra Firme, destacándose como un líder militar valiente y estratégico. Su habilidad en

la guerra y su ambición lo llevaron a unirse a la empresa de conquista en lo que hoy es

Venezuela.

En 1557, tras varios años de lucha contra los indígenas y de exploraciones por el

territorio, fundó la ciudad de Trujillo, en honor a su ciudad natal en España. La

fundación de Trujillo fue un hito importante en la consolidación del control español en

la región, ya que la ciudad se convirtió en un centro estratégico y defensivo en la lucha

contra las tribus indígenas que habitaban las montañas cercanas.

García de Paredes no solo se destacó como fundador, sino también como un

administrador y defensor de la ciudad. Estableció el orden en la nueva colonia,

enfrentándose a la resistencia indígena y a las dificultades propias de la vida en el

Nuevo Mundo. Durante su vida en Venezuela, se consolidó como una figura respetada y

temida tanto por sus compañeros como por sus adversarios. Además, participó en

múltiples combates en el imperio Inca y fue uno de los acompañantes de Orellana en su

segundo viaje al Amazonas.

Falleció en 1563, dejando un legado importante en la historia de Venezuela,

especialmente en la región andina, donde Trujillo se erigió como una de las ciudades

más significativas durante la época colonial. Diego García de Paredes es recordado

como un símbolo de la expansión española en América y como el fundador de una

ciudad que llevaría el nombre de su lugar de origen por siglos.